山海流观

九尾狐

《山海经·南山经》 · 青丘之山

青丘有兽,状如狐而九尾。郭璞注曰「太平则出而为瑞」——原是太平之兆,后世乃传其为妖。

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九尾狐(流观山海按原文重绘)

原文

《山海经·南山经》

又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。

郭璞注:即九尾狐。
《山海经·海外东经》

青丘国在其北,其狐四足九尾。

《山海经·大荒东经》

有青丘之国,有狐,九尾。

郭璞注:太平则出而为瑞也。(四库全书本)

白话

再往东三百里,是青丘山,山南多玉,山北多青色的矿石。山里有一种兽,样子像狐狸,长着九条尾巴,叫声像婴儿,会吃人;人吃了它的肉,就不会中邪毒。

郭璞给《大荒东经》作注时说:天下太平,它才出来,是祥瑞。

流变

同一只神兽,被后人讲成了别的样子:

  1. 《吴越春秋·越王无余外传》禹三十未娶,行到涂山……乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。”——九尾白狐,是大禹称王的征兆。
  2. 《礼记·檀弓上》古之人有言曰:“狐死正丘首,仁也。”——狐狸死时,头朝着出生的山丘,古人拿它讲不忘本。
  3. 后来志怪小说里的狐越来越会迷惑人;明代《封神演义》把妲己写成轩辕坟里的千年狐狸精。九尾狐也跟着,从太平之兆,被讲成了人人皆知的「狐狸精」。

拂去火光读竹简、对月长鸣、一条条数满九尾、助禹疏九河、拓汉画像石:在互动绘本里,看它怎样从祥瑞被一笔笔染成妖。

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